Le 28 août, l'Église orthodoxe russe célèbre l'une des douze fêtes de l'orthodoxie - l'Assomption de la Vierge. Les gens appellent ce jour « le grand pur ». Ce jour férié met fin au jeûne de la Dormition de deux semaines.
Dormition de la Vierge
Le 28 août, l'une des fêtes chrétiennes les plus importantes est célébrée - l'Assomption de la Vierge. On sait très peu de choses sur la vie terrestre et les circonstances de la mort de la Mère de Dieu. Plusieurs informations fragmentaires à son sujet, rapportées dans les Actes des Apôtres, et un ouvrage apocryphe d'un auteur inconnu « Sur l'Assomption de la Vierge » nous sont parvenus. Ces sources ont permis de composer l'histoire de la vie de la Mère de Dieu après l'exécution de son fils - Jésus-Christ.
Selon la légende, après l'ascension du Sauveur, Marie a vécu encore 12 ans. Elle s'installe d'abord à Ephèse avec Marie-Madeleine et Jean l'Evangéliste. Et les dernières années, la Mère de Dieu a passé à Jérusalem, où elle a souvent communiqué avec l'Apôtre Luc, qui a beaucoup écrit dans son Évangile à partir de ses paroles.
3 jours avant sa mort, l'archange Gabriel est apparu à Marie, l'a avertie de cela et lui a donné une branche de palmier. Selon les légendes de l'église, à l'heure de l'Assomption de la Mère de Dieu, tous les apôtres s'étaient réunis à son chevet, à l'exception de Thomas. Soudain, la lumière remplit la pièce où gisait Marie, et les apôtres virent Jésus-Christ apparaître pour l'âme la plus pure de la Mère de Dieu. Le corps de Marie a été enterré dans la grotte de Gethsémani, où ses parents et Joseph étaient déjà enterrés.
La Dormition est interprétée par l'église non pas comme la mort, mais seulement comme une séparation temporaire de l'âme du corps.
Arrivé à Jérusalem 3 jours après l'Assomption de la Vierge Thomas, il demande à ouvrir le tombeau pour dire au revoir au défunt. Lorsque cela a été fait, ils n'ont trouvé qu'un linceul parfumé dans la grotte, et le corps de Marie n'était plus dans la tombe. Au même moment, la Mère de Dieu elle-même est apparue aux apôtres et a raconté son Ascension.
De l'histoire de la fête de l'Assomption de la Vierge
Au début du christianisme, lorsqu'une biographie complète de la Vierge Marie n'existait pas encore, la Dormition de la Vierge n'était pas célébrée. On pense que cette fête est survenue vers le 5e et le 6e siècle, après la fin des disputes théologiques sur "l'essence divine" de la Mère de Dieu. La dernière période de sa vie terrestre est décrite dans l'essai "La Légende de la Dormition de la Très Sainte Théotokos". C'est la seule source sur laquelle l'église s'appuie.
En Russie, la fête de la Dormition de la Theotokos a fusionné avec la fête précédemment célébrée des céréaliers en l'honneur de la fin de la récolte. La large vénération de la Mère de Dieu, en tant que patronne des agriculteurs, a assuré la popularité de l'Assomption de la Vierge parmi les croyants.
Le dîner dans les familles paysannes ce jour-là était spécial, Uspensky. Il se composait généralement de lait aigre avec de la farine d'avoine.
Ce jour-là, après un service de prière, une procession était généralement organisée dans l'église vers les champs comprimés. Cela a été fait en remerciement pour la récolte et dans l'espoir pour l'avenir. Le jour de l'Assomption, une fête mondaine était organisée, pour laquelle ils préparaient des tartes à partir de farine nouvelle et brassaient de la bière « fraternelle ». La Dormition était considérée comme le dernier jour d'été, alors pour la première fois le soir, ils allumaient des torches ou des bougies dans les huttes - et dînaient à la lumière.
