Le 21 septembre est l'une des douze fêtes éternelles de l'Église orthodoxe russe - la Nativité de la Très Sainte Théotokos, dont l'image est profondément vénérée dans le monde chrétien. Cette fête est également appelée la deuxième plus pure.
Histoire de la fête de la Nativité de la Vierge
Attribuant le jour de la Nativité de la Vierge (21 septembre) aux vacances non transitoires de douze ans, les croyants soulignent le rôle important que joue la Bienheureuse Vierge Marie dans le christianisme.
Jusqu'au XIVe siècle, le thème de la Nativité de la Vierge était très rare dans l'art chrétien. Plus tard, ce motif est devenu assez répandu.
Cependant, les premiers chrétiens ne célébraient pas la Nativité de la Vierge. Il n'a commencé à être célébré que dans la seconde moitié du Ve siècle, lorsque la biographie de la Mère de Dieu a été compilée, car le Nouveau Testament contient très peu d'informations sur sa vie.
En 1854, l'Église catholique a adopté le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, soulignant ainsi son essence divine. Cependant, l'Église orthodoxe ne reconnaît pas ce dogme, bien qu'elle reconnaisse que Marie a été conçue « par une promesse divine ».
La Nativité de la Vierge a toujours été largement célébrée. Cela est dû à la popularité de l'image de la Mère de Dieu, en particulier chez les femmes.
Nativité de la Vierge
En 1958, un papyrus a été trouvé en Egypte avec une biographie détaillée de la Mère de Dieu. Cet ouvrage a été appelé le Proto Evangile de Jacques, du nom de l'apôtre qui l'a écrit.
La Bible ne dit pratiquement rien sur la naissance de la Sainte Vierge. Cependant, une histoire similaire à propos de cet événement est contenue dans l'évangile proto apocryphe de Jacob, et la Légende dorée le décrit encore plus en détail.
Le berger Joachim et sa femme Anna, selon le Proto-Evangile, n'avaient pas d'enfants et étaient amèrement affligés de cela dans leur vieillesse. Après avoir reproché à sa femme sa stérilité, Joachim la quitta et partit avec son troupeau dans le désert. Et Anna, choquée par le renoncement de son mari, se tourna avec de ferventes prières vers Dieu. Et puis un ange est apparu devant elle avec la nouvelle que le Seigneur avait entendu et écouté ses prières. Il a prédit que bientôt Anna concevrait et donnerait naissance à un enfant, et sa progéniture ferait parler de lui dans le monde entier.
Exactement la même chaux d'un ange a été reçue par Joachim dans le désert. Ravi, il a immédiatement conduit son troupeau à la maison, et la paix a régné dans la vie des époux, remplie d'une joyeuse anticipation de l'événement promis par l'ange.
À la fin de la date prévue, Anna n'a pas produit la lumière d'un bébé et a demandé à la sage-femme: « Qui est né ? Elle a répondu: "Fille." La fille s'appelait Maria.
Nulle part le nom de la sage-femme qui a adopté le nouveau-né, future Mère de Dieu, n'est nommé. Les chercheurs pensent que cela est fait avec un sens profond. Plusieurs siècles plus tard, un rituel en l'honneur des femmes assistantes obstétricales est né et s'est établi parmi le peuple.
Ainsi, en Russie, le jour de la Nativité de la Mère de Dieu depuis les temps anciens a commencé à être célébré par le peuple non seulement en l'honneur de la Vierge Marie, sa mère Anna, mais aussi de cette sage-femme sans nom. Cette fête était appelée « la journée des femmes en travail ».
