Les faits les plus élémentaires sur le baptême sont rapportés dans l'Évangile. Il s'agit de la prédication du précurseur de Jean au peuple juif qui vient se faire baptiser sur le Jourdain. Mais le baptême de Jean était significativement différent de celui qui fut plus tard effectué par les apôtres, ou qui est maintenant effectué par les évêques. Jean a appelé les pécheurs à la repentance par sa prédication et son baptême. Lorsque Jésus lui-même a été baptisé, la cérémonie a pris une tout autre essence.
Le sacrement du saint baptême ouvre le cœur humain à l'acceptation du Sauveur, et le baptême de Jean-Baptiste a préparé l'âme humaine à l'acceptation de la parole de Dieu et à la foi dans le Christ à venir.
La nomination de la personne baptisée avec un nom orthodoxe
Avant la cérémonie, une personne reçoit le nom d'un saint canonisé. Le baptisé peut choisir un nom qu'il aime, s'il ne contredit pas les règles de l'église.
Comment choisir le bon prénom orthodoxe ?
Il n'est pas du tout nécessaire que le nom choisi pour le baptême soit le même que le nom civil. Il se trouve que le nom donné à une personne à la naissance ne figure pas dans les listes des saints canonisés de Dieu. La chose la plus importante est de sentir dans votre âme combien proche en esprit tel ou tel saint, dont une personne portera le nom après avoir reçu le baptême.
Vous pouvez choisir le saint dont le jour est célébré en premier après l'anniversaire de la personne baptisée, ou vous pouvez consulter un prêtre à ce sujet. Après avoir choisi le nom orthodoxe, le prêtre fait trois fois le signe de croix. Il demande au Seigneur Jésus de faire miséricorde à la personne.
Sacrement du Saint Baptême
Le baptême a lieu à proximité de fonts baptismaux préparés. C'est en elle que le baptisé sera plongé trois fois. Le sacrement du baptême commence par la prière du prêtre au Tout-Puissant, dans laquelle il demande au Seigneur Jésus de purifier le cœur du baptisé de toute souillure, d'un esprit impur et méchant. Le prêtre prie le Seigneur d'ajouter un nouveau fils ou une nouvelle fille à la Sainte Église. Celui qui est baptisé promet en retour de devenir un fils fidèle de l'Église du Christ, de servir le Seigneur Jésus, de renoncer au malin. Il confirme sa foi et ses vœux en s'éclipsant trois fois du signe de la croix, acceptant ainsi le Christ comme Sauveur dans son cœur.
Un baptisé crache trois fois en signe qu'il méprise Satan et le renie, refuse de le servir. Lors du baptême d'un nourrisson, ce rite est accompli par ses destinataires. Après cela, le ministre de l'église se tourne vers le Seigneur avec une prière pour la consécration de l'eau dans les fonts baptismaux. Il l'éclipse trois fois avec le signe de la croix, puis - avec de l'huile sainte. Ensuite, il oint celui qui est baptisé d'huile sainte. L'eau des fonts baptismaux doit devenir, pour celui sur qui la Sainte-Cène est célébrée, le symbole d'une nouvelle vie spirituelle, qui le conduira au salut et à la félicité éternelle. Le prêtre, invoquant la Sainte Trinité, plonge une personne dans l'eau consacrée à trois reprises.
A la fin de la cérémonie, une croix pectorale est posée sur le baptisé. Il symbolise le signe de la foi de la personne déjà baptisée au Sauveur Jésus-Christ. Ensuite, des vêtements blancs sont mis sur lui, comme symbole de la pureté de l'âme d'un nouveau fils ou d'une nouvelle fille de la Sainte Église.
