Le père Noël est devenu l'image préférée de nombreuses générations de personnes, sans sa participation, les fêtes et les soirées du Nouvel An ne sont pas organisées. Ce gentil grand-père avec une longue barbe blanche apporte non seulement des cadeaux aux enfants, mais aussi une humeur particulière à tous. C'est à la Saint-Sylvestre qu'on veut croire aux miracles. Il semble que le Père Noël vienne des contes de fées préférés.
Instructions
Étape 1
Il existe différentes réponses à l'énigme d'où vient l'image du Père Noël. Les vieilles légendes slaves parlent de divinités étroitement liées au caractère moderne des festivités du Nouvel An.
Étape 2
L'un d'eux est considéré comme vivant sur les sommets des montagnes lointaines Pozvizd - l'ancien dieu slave des tempêtes et du mauvais temps. Ses cheveux et sa barbe hirsutes lui donnaient un air féroce. Accompagné d'une suite de vents d'ouragan, il se précipita rapidement dans le ciel, répandant un bruit et un sifflement terribles tout autour, éparpillant des flocons de neige sur ses vêtements. La bouche de Pozvizd envoyait des brouillards au sol et des pluies torrentielles se cachaient dans sa barbe. Le seigneur des vents secouera ses cheveux - et une grosse grêle tombera au sol.
Étape 3
Le prototype du Père Noël moderne peut être appelé le dieu païen Karachun, raccourcissant la journée d'hiver. D'une part, Karachun était responsable du froid hivernal dans la nature et était également considéré comme un symbole de mort subite. En effet, ce n'était pas facile pour les hommes et les animaux dans des conditions hivernales. Les principaux ennemis de tous les êtres vivants sont les fidèles serviteurs de Karachun: les ours détraqués transformés en tempêtes de neige et les loups devenus blizzards.
Étape 4
Les idées de nos ancêtres étaient différentes de celles d'aujourd'hui. Tout le monde acceptait l'inévitabilité de la mort, elle était perçue comme l'un des phénomènes naturels existants. Chernobog-Karachun, lié à la mort, n'était pas considéré comme une divinité négative, mais ils ont essayé de ne pas le nommer par son nom, afin que Karachun n'apparaisse pas plus tôt que l'heure prévue.
Étape 5
L'esprit de la mort Karachun chez les anciens Slaves est associé aux âmes des ancêtres décédés, qui semblaient être des "grands-pères". En tant que rituel, les chants de Noël ont lieu le jour de Karachun, à l'approche du jour d'hiver particulièrement froid du solstice. Les jeunes représentant les esprits de leurs ancêtres, parmi lesquels se distinguait le grand-père aîné, allaient de maison en maison. Carollers ont été généreusement offerts par les propriétaires. Par conséquent, des chants de Noël sont apparus et les cadeaux, qui se sont ensuite transformés en cadeaux, ont commencé à être reçus non par des divinités païennes, mais par des personnes. "Vieil givré", "Père Noël" - c'est ainsi que les tribus slaves orientales et slaves du sud appelaient Karachun.
Étape 6
L'image de Morozko, symbolisant l'esprit de l'hiver, non associé à la mort, est apparue plus tard. Les gens se méfiaient moins de cette divinité, c'est Morozko qui devint le héros des contes populaires russes. Un petit vieil homme aux cheveux gris avec une barbe longue au sol a régné sur le pays avec souveraineté de novembre à mars, surtout en janvier. Morozko s'appelait aussi Ded Treskun et Zimnik. Le propriétaire d'une disposition sévère a crevé des huttes avec de la glace, de la neige et des bûches lors de fortes gelées et avait une femme très en colère, Zima.
Étape 7
Frost parmi les Slaves est une puissante divinité païenne, personnifiant non seulement le froid hivernal, mais aussi généreusement la nature avec une beauté magique et les gens avec une joyeuse humeur festive. Le forgeron Morozko, enchaînant la rivière avec des chaînes de glace, a effrayé les ennemis avec un froid terrible.
Étape 8
Le Père Noël dans les contes populaires russes est un vieil homme strict mais juste. Il soutient les gentils et les travailleurs, et punit les méchants et les paresseux. Les gens ont essayé d'apaiser le propriétaire de l'hiver, afin qu'il ne se fâche pas, ne gèle pas les gens et les animaux avec son bâton magique, ne détruise pas les récoltes, n'interfère pas avec la chasse.
Étape 9
Après l'adoption du christianisme, l'image d'une divinité païenne a commencé à se déformer. Le nez rouge de Frost en colère et cruel par ses actions cause du tort aux gens. Cela est dû à la lutte inconciliable de la nouvelle foi avec le paganisme.
Étape 10
Mais les gens du commun n'ont pas oublié le Père Noël. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, sur la base d'anciennes légendes slaves, des œuvres d'art ont commencé à apparaître, qui ont servi de "naissance" à l'attribut invariable des vacances du Nouvel An - le Père Noël.
Étape 11
Le 18 novembre, lorsque la neige recouvre la majeure partie du territoire de notre état, est désormais considéré comme l'anniversaire du Père Noël. Mais en fait, les divinités slaves apparues au début de la période post-glaciaire ne peuvent pas avoir d'anniversaire, car elles sont éternelles et créées par la conscience et la foi populaires.
Étape 12
Les légendes racontent différemment le lieu de résidence du Père Noël, mais une chose est invariable: c'est l'hiver là-bas toute l'année. Certaines personnes appellent la patrie d'un bon vieil homme le lointain pôle Nord, d'autres le considèrent comme un résident de la Laponie. Et l'écrivain V. Odoevsky a mis son Moroz Ivanovich dans un puits profond, dans lequel il fait "froid" même dans la chaleur estivale. Et depuis 1999, après la mise en œuvre d'un projet commercial très rentable, la ville de Veliky Ustyug a le droit officiel d'être considérée comme la patrie du Père Noël.
