Traditions Du Nouvel An En Israël

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Traditions Du Nouvel An En Israël
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Vidéo: Traditions Du Nouvel An En Israël

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Anonim

Israël est un État ancien et multinational qui est attrayant non seulement pour son histoire, mais aussi pour ses traditions. Bien que le judaïsme soit répandu dans la majeure partie du pays, les pèlerins et les touristes aiment néanmoins visiter Israël à la veille des vacances du Nouvel An.

Arbre du Nouvel An dans le contexte des jardins Bahai à Haïfa
Arbre du Nouvel An dans le contexte des jardins Bahai à Haïfa

Israël est un État ancien et multinational qui est attrayant non seulement pour son histoire, mais aussi pour ses traditions. Bien que le judaïsme soit répandu dans la majeure partie du pays, les pèlerins et les touristes aiment néanmoins visiter Israël à la veille des vacances du Nouvel An.

Noël européen

La ville la plus visitée d'Israël à la veille de Noël est Bethléem, ou comme on l'appelle aussi, Beth Lehem, qui est située sur la rive ouest du Jourdain. La ville est célèbre pour le temple le plus ancien, qui a été construit sur la Terre Sainte au 6ème siècle après JC. C'est ici que se tient chaque année le service traditionnel de Noël, avec lequel ils commencent à célébrer le Nouvel An et Noël. Dans le même temps, tout le monde peut assister au service, quelle que soit sa religion. La veille de Noël, Beth-Lehem lui-même est transformé. Une illumination vive, des guirlandes, des sapins duveteux et des illustrations festives imprègnent la ville. Bien entendu, Noël à Bethléem commence par un service festif, qui se déroule à la fois dans l'église cathédrale supérieure et dans la grotte de la Nativité. Il est à noter que le service de Noël se déroule en plusieurs langues à la fois.

Et bien qu'Israël soit un pays où il n'est pas d'usage de célébrer le Nouvel An européen, après le service religieux, la diaspora russe organise des processions festives, des foires de rue et des processions religieuses. Les chrétiens célèbrent le Nouvel An avec leur famille et leurs amis, tandis que les Arabes célèbrent avec des feux d'artifice bruyants, de la musique arabe joyeuse et une fête festive.

Dans un pays musulman, il n'est pas d'usage de célébrer le Nouvel An et Noël au niveau de l'État, de sorte que les jours de vacances ne sont pas considérés comme des jours de congé.

le nouvel An juif

La partie musulmane de la population d'Israël célèbre le Nouvel An, ou comme on l'appelle Roch Hachana, en septembre. La fête est dédiée non seulement à la venue de la nouvelle année, mais aussi à la création du monde. Roch Hachana, contrairement au Nouvel An européen, est généralement célébré au niveau de l'État. La principale préparation des vacances est une sorte de nettoyage, d'analyse des actions et des décisions passées. Par tradition, la table de fête doit symboliser les meilleurs vœux. Ainsi, pour le Nouvel An juif, il est de coutume de cuisiner des plats à base de carottes, de pommes ou de betteraves, de poisson et de grenades. Selon les légendes, il y a autant de grains dans la grenade qu'il y a de commandements dans le judaïsme, donc ce fruit particulier devrait être inclus dans le menu de fête. Une autre tradition sucrée du Nouvel An consiste à manger du pain, sur lequel le Benoît a été lu, en le trempant dans du miel - le symbole principal de la « douceur de vivre ».

En outre, il convient de noter que Roch Hachana symbolise le début des soi-disant « jours de crainte », qui se terminent par le jour du pardon et de la rédemption. "Days of Awe" dure une décennie. Ce temps est nécessaire pour que les croyants comprennent toutes les erreurs qu'ils ont commises et se repentent. La croyance dit que pendant cette période, une décision divine est prise, qui influencera le sort d'une personne au cours de l'année à venir. Une autre tradition de purification du Nouvel An consiste à demander pardon à ses amis et à ses proches, ainsi qu'à se souhaiter mutuellement d'être inclus dans le Livre de Vie. Les jours de Roch Hachana, des services festifs sont organisés dans tout le pays, car pendant cette période, il est de coutume pour les Juifs de prier beaucoup et sincèrement.

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