Le buisson ardent du Pentateuque est le nom donné à un buisson épineux non ardent. Selon la légende, en lui Dieu est apparu à Moïse qui faisait paître des moutons dans le désert et a appelé à conduire le peuple d'Israël hors d'Égypte.
Dans le christianisme, le buisson ardent est l'un des prototypes de l'Ancien Testament de la Mère de Dieu. Il symbolise la naissance virginale du Christ du Saint-Esprit. Dans le monastère Sainte-Catherine, fondé au pied du mont Sinaï, se trouve un buisson qui, selon la légende, est considéré comme le buisson ardent même. Au IVe siècle, la chapelle du Buisson ardent a été construite sur le territoire du monastère, dont l'autel est situé au-dessus des racines d'un buisson commémoratif, et non sur les reliques des saints, comme cela est généralement accepté selon les canons orthodoxes..
Dans la peinture d'icônes orthodoxe, le Buisson ardent fait référence à l'icône de la Mère de Dieu, écrite sur la base des prototypes de l'Ancien Testament de l'incarnation de Dieu dans le Christ. La Mère de Dieu et l'Enfant tient dans ses mains des attributs symboliques indiquant les prophéties de l'Ancien Testament: la Montagne de la prophétie de Daniel, l'Echelle de Jacob, « établie sur la terre et atteignant le ciel à cheval », la Porte d'Ézéchiel, etc. L'image est encadrée par une étoile à huit branches composée de quadrangles verts et rouges (couleur verte du buisson et de la flamme). Autour de l'étoile, quatre intrigues de l'Ancien Testament se reflètent: Moïse devant le buisson, le rêve de Jacob, la porte d'Ézéchiel, l'arbre de Jessé. Dans les rayons de l'étoile se trouvent des anges et des archanges illustrant le ministère des forces célestes jusqu'à la naissance miraculeuse de Dieu de la Vierge. Ils personnifient les éléments décrits dans les Apocryphes. La vénération de l'icône du Buisson ardent selon le calendrier julien a lieu le 4 septembre.
La Mère de Dieu a réuni autour du Bébé le monde entier, toutes les forces terrestres et célestes: cette image reflète la sagesse de l'Univers créé par Dieu. Le Buisson Ardent est capable de vaincre le chaos, de vaincre les forces centrifuges de la décomposition et de la mort. Ainsi, près du Buisson, apparaît également l'image de Sophia, porteuse de la sagesse du dessein divin et de la volonté du Créateur.
Dans les forêts pittoresques de Balashikha près de Moscou, en 1937, un temple de l'icône de la Mère de Dieu "Burning Bush" a été construit. Construit à partir de cèdres centenaires, dans un endroit entouré de lacs forestiers, c'est l'une des meilleures attractions locales. Son histoire est étroitement liée à l'Institut panrusse de recherche sur la protection contre les incendies. VNIIPO développe les derniers équipements de lutte contre l'incendie. Le temple lui-même a été érigé à l'initiative de l'institut, symbolisant l'appel du visage du peuple russe de l'athéisme à la Lumière.
Le thème biblique du Buisson ardent se reflète dans l'œuvre de Maximilian Volochine, poète, artiste et critique russe. Le 28 mai 1919, il crée le poème "Le buisson ardent", dans lequel il loue le peuple russe pour sa nature rebelle et le compare au légendaire buisson épineux révélé à Moïse. Volochine veut transmettre l'idée que l'âme du peuple russe ne peut pas être brûlée et que la Russie elle-même porte la sainteté, la force spirituelle et la puissance de l'image de Dieu.
Il est curieux de noter le "matériau" du buisson ignifuge. Le prunellier est une plante mellifère qui fournit aux abeilles du pollen et du nectar. Le pollen traité par les enzymes des abeilles est considéré comme un transmetteur d'informations environnementales dans les plantes. Mais à partir des mêmes épines, une couronne d'épines épineuse a été faite, posée, selon l'Évangile, sur la tête de Jésus-Christ lors de la crucifixion.
