La Fête Comme Phénomène Culturel

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Vidéo: Art et culture : entre internationalisation et uniformisation 2024, Novembre
Anonim

Le mot même "vacances" évoque des souvenirs agréables, emplis de chaleur et de joie. Ce concept est toujours étroitement lié à la bonne humeur et au bonheur. Les gens aiment anticiper cet événement, profiter de l'agitation avant les vacances, ils aiment admirer la beauté de l'action elle-même. Mais en même temps, peu de gens pensent qu'une fête n'est pas seulement un événement, une date ou une occasion de se retrouver, c'est un phénomène culturel qui a été sérieusement étudié par plus d'une génération de scientifiques.

La fête comme phénomène culturel
La fête comme phénomène culturel

Forme folklorique traditionnelle de récréation. La définition la plus simple peut être donnée au concept de "vacances". En termes scientifiques, les vacances sont un phénomène particulier, la composante la plus importante de la vie humaine, un phénomène social et culturel.

Même une petite analyse de l'origine du terme "fête" dans les langues qui ont une influence importante sur l'histoire de la culture européenne, montre que la fête est associée à la danse, au divertissement, à la fête, au culte religieux, à des dates importantes de l'histoire du peuple et de l'État. Du latin, nous connaissons le terme "fiesta" - festivités folkloriques, et le mot russe "vacances" vient de l'adjectif "inactif", qui signifie "pas occupé".

Il existe plusieurs définitions de ce terme. Mais tous les chercheurs constatent la double nature de la fête: elle est à la fois tournée vers le passé et tournée vers l'avenir. Avec l'aide de la fête, l'expérience traditionnelle est reproduite à chaque fois et se transmet ainsi de génération en génération dans le temps. L'union spirituelle avec les vivants a lieu et une connexion avec les ancêtres se fait sentir. Dans l'ambiance des vacances, une personne se sent à la fois personne et membre d'une même équipe. Il y a une communication facile, sans laquelle la vie normale des gens est impossible.

Pendant longtemps, la fête de la culture a découlé du système calendaire et en même temps gouvernait ce système. C'est-à-dire que les jours fériés sont basés sur le temps naturel cyclique et reflètent les étapes les plus importantes de la vie de la société humaine. Par conséquent, dans les périodes de changements d'époque, c'est le calendrier et l'ensemble du système de jours fériés qui subissent des changements importants.

La fête brise l'écoulement du temps quotidien, elle compense les plaisirs inaccessibles voire interdits en semaine. Elle est à la jonction entre deux niveaux de l'être humain: réel et utopique (illusoire). Pendant les vacances, la société est autorisée à s'écarter des règles et des normes - morales, sociales, éthiques. Les gens sont plongés dans un autre monde où tout est possible. Pendant cette période, une relation privilégiée s'établit. Une fois dans une atmosphère festive, des individus différents par leurs points de vue, leur caractère et leur comportement commencent à se comporter de la même manière. Ainsi, des vacances en société agissent comme un moyen de soulager le stress et sont simplement nécessaires pour maintenir l'équilibre psychologique du collectif humain.

Le rire - une chose si simple et une partie intégrante d'une fête - joue en fait un rôle clé en tant que phénomène culturel et psychologique. La zone dite du rire dans la société devient une zone de contact. Dans l'agitation festive, on entend souvent des rires "sans cause", qui parlent de joie, d'exultation. Les carnavals en sont un parfait exemple. Une personne est capable de réaliser de nombreuses activités seule, mais jamais de célébrer. Les membres individuels de l'équipe peuvent réagir de différentes manières à différentes situations cocasses, mais le rire commun exprime la compréhension mutuelle, le rassemblement d'un groupe de personnes et l'égalité informelle entre eux.

Des dates et des événements importants étaient toujours célébrés au sein de la famille, ils visitaient toujours le temple et sortaient « vers le peuple », dans la rue. C'était l'expression de l'adhésion aux traditions, à travers lesquelles la société cherche un support immatériel pour sa stabilité. Et en même temps, on s'efforce de rendre les loisirs festifs plus intéressants et dans l'air du temps.

La fête est basée sur des traditions bien établies, s'efforce constamment de les faire revivre, elle s'accompagne donc de rituels et de cérémonies, mais elle ne se réduit jamais à eux seuls. Et contribue ainsi au développement, au renouvellement et à l'enrichissement des traditions.

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